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◎ 月娘光光
月娘光光 照著眠床 照著尻川 阮的心肝
平安婐椎 乎阮歡喜 一暝一寸 久久長長
一個眠夢 將你吵醒 睏未落眠 捶阮心肝
驚你風寒 抱著在看 貼你入夢 阮才心安
扶你來企 將你來成 遮你風雨 伴你入冬
看你學行 摔甲腫紅 雖然不咁 總是愛行
日光夜暝 永遠輪迴 日出東邊 日落西山
這個希望 這種心情 有一工後 你會知影
嬰仔乖乖 嬰仔惜惜 嬰仔免驚 阮就在這
嬰仔乖乖 嬰仔惜惜 嬰仔免驚 阮就在這
◎ 返璞歸真
有田嬰和獵鳶 有田蛙仔和白鴒鷥
有流水有翠青 暗暝有蚯蚓的聲
有流星和月圓 有日頭和落雨天
有歡喜有仰望 養飼阮大漢的天
囝仔兄 問人客你對叨位來
我說我 對遠遠的所在
囝仔兄 擱要請問人客你為什麼代
來到阮 這麼田庄的所在
◎ 圳頭祭神
天頂的神阿 請汝保庇 這塊土地 風調雨?
天頂的神阿 請汝保庇 這塊土地 五穀豐收
天頂的神阿 請汝保庇 這塊土地 國泰民安
神阿 神阿 神阿
請汝保庇 平平安安 引水入田
神阿 神阿 神阿
請汝保庇 歡歡喜喜 引水入田
謝天 謝地 謝祖先
◎ 鄭智仁醫師的台灣歌謠 1
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2010年6月24日 星期四
2010年6月22日 星期二
鄭智仁醫師的台灣歌謠 1
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◎ 台灣祈禱文
我相信有一日
咱的天頂會變做青青
我相信有一日
咱的溪流會變清
我相信有一日
咱的天頂會變做青青
我相信有一日
咱的溪流會變清
我也相信有一日
咱的故鄉滿滿是翠青
天頂的白雲 溪底的魚仔 逍遙自在
哈 哈 哈 FORMOSA FORMOSA FORMOSA
【天總是攏會光↘】
天總是攏會光 @ 詞曲：鄭智仁
在阮熄燈的前彼時外面一陣冷冷的風
孤獨的形影擱出現在眼前
彼段心酸的無奈時親像佇天邊的流星
乎人會悄念的流浪代誌流浪代誌
猶原是堅定的熱情永遠是疼痛的心情
伊常說相信瞑無久長
雷公風雨的瞑以後看見蕃薯落地生根
伊常說天總攏會光總是會光
窗外是長夜無邊掩映的是悲歡的歲月
雖然暗瞑是這呢久長但是天總是攏會光
※ 天頂的星
天頂的星 @ 詞曲：鄭智仁
天頂的星親像媽媽您溫柔的目賙
看阮歡喜伴阮傷悲率阮行過暗瞑
天頂的星親像媽媽您美麗的目賙
有時歡喜有時傷悲青春無悔的歲月
感謝您牽阮的手媽媽感謝您乎阮的愛
暗瞑上光彼粒星親像就是媽媽您
◎ 福爾摩莎頌 ↘
【台灣百合】
2003年2月代表台灣參加在巴拿馬舉辦的第一屆世界歌謠大賽，作品「台灣百合」獲入圍世界最優美民族歌謠。
台灣百合 @ 詞曲：鄭智仁
FORMOSA 野百合真正美 蓬萊寶島才有伊
隨風雨落土佇這片天 日出日落直輪迴
純白的花蕊 親像母親的愛 永遠抱著疼痛的心
春去春又來 花謝花又開 永遠編織著美麗的夢
隨風雨落土佇這片天 日出日落直輪迴
★ 鄭智仁醫師歌曲專輯，欲購請電 Tel:07-3119030
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◎ 台灣祈禱文
我相信有一日
咱的天頂會變做青青
我相信有一日
咱的溪流會變清
我相信有一日
咱的天頂會變做青青
我相信有一日
咱的溪流會變清
我也相信有一日
咱的故鄉滿滿是翠青
天頂的白雲 溪底的魚仔 逍遙自在
哈 哈 哈 FORMOSA FORMOSA FORMOSA
【天總是攏會光↘】
天總是攏會光 @ 詞曲：鄭智仁
在阮熄燈的前彼時外面一陣冷冷的風
孤獨的形影擱出現在眼前
彼段心酸的無奈時親像佇天邊的流星
乎人會悄念的流浪代誌流浪代誌
猶原是堅定的熱情永遠是疼痛的心情
伊常說相信瞑無久長
雷公風雨的瞑以後看見蕃薯落地生根
伊常說天總攏會光總是會光
窗外是長夜無邊掩映的是悲歡的歲月
雖然暗瞑是這呢久長但是天總是攏會光
※ 天頂的星
天頂的星 @ 詞曲：鄭智仁
天頂的星親像媽媽您溫柔的目賙
看阮歡喜伴阮傷悲率阮行過暗瞑
天頂的星親像媽媽您美麗的目賙
有時歡喜有時傷悲青春無悔的歲月
感謝您牽阮的手媽媽感謝您乎阮的愛
暗瞑上光彼粒星親像就是媽媽您
◎ 福爾摩莎頌 ↘
【台灣百合】
2003年2月代表台灣參加在巴拿馬舉辦的第一屆世界歌謠大賽，作品「台灣百合」獲入圍世界最優美民族歌謠。
台灣百合 @ 詞曲：鄭智仁
FORMOSA 野百合真正美 蓬萊寶島才有伊
隨風雨落土佇這片天 日出日落直輪迴
純白的花蕊 親像母親的愛 永遠抱著疼痛的心
春去春又來 花謝花又開 永遠編織著美麗的夢
隨風雨落土佇這片天 日出日落直輪迴
★ 鄭智仁醫師歌曲專輯，欲購請電 Tel:07-3119030
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2010年6月20日 星期日
動物笑話 - 小白兔 之 跟我一起奔跑吧！
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◎ 小白兔笑話之 ～ 跟我一起奔跑吧！
一隻小白兔快快樂樂的在森林裡跑著、跳著。這時他碰到一隻正在拉K的小松鼠。小白兔指著天，對小松鼠說：「小松鼠呀！你不要做這種傷害自己的事了。你看～ 天這麼籃，森林這麼綠，空氣如此的新鮮，多美好得世界ㄚ。別拉K了，跟我一起在大自然裡奔跑吧！」
小松鼠心想：『小白兔說得有道理』。他扔掉手中的K他命把，跟在小白兔後面奔跑著。他們跑著，又遇到一隻正在拉K的小黑熊。
小白兔又指著天，對小黑熊說：「小黑熊呀！你不要做這種傷害自己的事了。你看～ 天這麼籃，森林這麼綠，空氣如此的新鮮，多美好得世界ㄚ。別拉K了，跟我一起在大自然裡奔跑吧！」
小松鼠也對小黑熊說：「兄弟，小白兔說得沒錯，我現在不拉了，你看，我活的多快活丫！」小黑熊心想：『嗯，他們說的沒錯』。於是，他扔掉手中的K他命把，跟在小白兔、小松鼠後面奔跑著。他們跑著、跑著，這次遇到一隻正在拉K的小獅子。
小白兔指著天，對小獅子說：「小獅子呀！你不要做這種傷害自己的事了。你看～ 天這麼籃，森林這麼綠，空氣如此的新鮮，多美好得世界ㄚ。別拉K了，跟我一起在大自然裡奔跑吧！」
小獅子抬頭看，看到是小白兔。 「吼～ 」 他大吼了一聲，衝過去把小白兔狠狠揍了一頓。
「小獅子…你…為什麼要要打小白兔？」小松鼠緊張的問。
小獅子生氣地說：「死小兔子！每次自己拉完K，就愛拉著一堆人到處跑…」
※ 笑話精選 ※
◎ 神父與修女 二
◎神父與修女 一
◎ 1. 偷吃 & 2. 吸血鬼的願望
◎護士小姐的惡作劇 & 賭徒的小故事
◎ 小白兔笑話之 ～ 買紅蘿蔔篇 / 釣魚篇
《 Rabbit、 Rabbit 、 Rabbit 》
2010年6月19日 星期六
陳郁秀 談 文化創意產業
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『我的一生就是強調台灣對於自己要有詮釋權...』
『 在藝術的殿堂裡，我們必須用我們自己的故事
在音樂、戲曲、舞蹈上的創作，這樣人家 才看得起我們。』
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※ 陳郁秀 談 文化創意產業 → MP3錄音檔
◎ 陳郁秀： 我十六歲到巴黎音樂學院求學
第一堂課老師要外籍的同學介紹自己國家的音樂。
我愣住了，我不曉得台灣的音樂是什麼。
好不容易唱出望春風，唱到一半卻不會唱。我覺得非常的羞愧 ！
老師說：如果妳不瞭解你的文化， 妳的競爭力在那裡？
我最近出版了一本台灣音樂辭書，裡面就在介紹台灣音樂。
我走了四十幾年，才把我老師當年問我的問題回答。
◎ 我的一生就在強調台灣對於自己要有詮釋權。
◎ 我覺得在藝術的殿堂裡面，我們必須用我們的故事去做音樂創作、舞碼的創作、戲曲的創
作，這樣人家才看的起我們。
◎ 文化創意產業就是文化空間、 文化服務、 文化產品。
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※ 重點摘錄 by Jade
陳郁秀曾擔任行政院文建會主委，2002年6月即制訂「文化創意產業」政策。
何謂「文化創意產業」？
1．文化空間：博物館、美術館、兩廳院、學術空間再利用
（舊空間賦予新生命用文化內容推動）
2．文化服務：視覺藝術（畫展）、表演藝術、設計師、經理人、行銷宣傳。
3．文化產品：工藝品、精緻藝術轉換為「應用」藝術（畫作轉風景片、畫冊）
文化產品概分：
狹義－工藝品、日用品、應用藝術產品。
廣義－任何產品經「文化」去包裝，所產生之附加價值。如手機：外型、功能加以改變吸引消費群；將藝術家與「文化」結合包裝（地方文化）行銷。
Q：國民黨長期執政時期，不僅社會處於戒嚴，甚至「文化」、「空間」都呈戒嚴狀態，換民
進黨執政時期，如何將這些空間「解嚴」一一開放？
A：民進黨做了非常多，全國已有200多個點做重新改造，給予它時代的新生命，將過去閒置
的空間，用「文化」讓它「活化」，（如：台北光點、西門紅樓、華山文化園區、酒廠、
糖廠.....等等）．空間的解放是文化產業最大的源頭，無論何種產業，藝術家都需要「地
點」去進行各項交流。
Q：「大中至正」取代「自由廣場」重掛回中正紀念堂，你曾經說過：「這種做法好比在『西
班牙廣場』放上獨裁者紀念碑」，尤其位於兩廳院旁（陳任職於兩廳院董事長）。
A：我認為民進黨做得仍不夠，未從實質內部做改變，因為對於「文化」不忠實的結果，才輕
易快速換來換去，如果是一座博物館，與周邊文化做結合，不論換成誰執政都不容易更
換。
Q：兩廳院是國家最重要表演場所，在你擔任兩廳院董事長時期，曾做過什麼努力要讓外國人
清楚了解台灣的文化？
A：兩廳院是台灣的靈魂之窗，也代表台灣的國格，兩廳院過去20年以來已在國際上建立品
牌，邀請國際最好的表演者來讓國人欣賞與啟發，但經過20年之後，我鼓勵台灣的藝術
家，多用自己的文學、自己的故事來創作，到國外表演時才能代表台灣。
Q：吸引國際認識台灣最主要的元素是什麼？
A：我十六歲到巴黎音樂學院求學，第一堂課老師要外籍的同學介紹自己國家的音樂。我不曉
得台灣的音樂是什麼。好不容易唱出望春風，唱到一半卻不會唱，而覺得非常的羞愧！
老師說：「如果你不瞭解自己的文化，你的競爭力在那裡？」
我知道，以後我回到台灣一定要了解自己的歷史文化，並掌握自己的詮釋權。我最近出版
了一本台灣音樂辭書，裡面就在介紹台灣音樂。我走了四十幾年，才把老師當年問我的問
題來回答。
我的一生就是強調台灣對於自己要有詮釋權，我也希望我的學生在心中都擁有自己的詮釋
權。在藝術的殿堂裡，我們必須用我們自己的故事在音樂、戲曲、舞蹈上的創作，這樣人家
才看得起我們。
Q：國民黨所行銷的台灣皆以中華文化的一部份為政治服務，民進黨則是強調台灣的獨特性，
輪替後又再度強調中華文化，一提到本土文化則被冠上「鎖國」，如何看待這些文化政
策？
A：說本土文化是「鎖國」是對「文化」的了解太淺才會這麼認為，例如莫內的畫作原也是法
國的本土文化，之所以能成為世界熟知，是因為法國將優質的本土文化介紹到全世界，讓
全世界都接受，而變成一個國際的文化，所以所有優質的國際文化，都源自於本土文化，
沒有本土文化，那裡會有國際文化？
這是最核心的重點必需要釐清。本土文化其實是非常寛廣的，然而國際化則是把寛廣的本
土文化裡面最菁英的提煉出來，成為金字塔頂端就變成國際文化了。
Q：許多強勢、霸權的文化進入台灣，而我們的文化一方面要保留，一方面又在流失中，當年
輕一代語言、文字、音樂的使用，如何看待台灣的文化在這塊可能出現流失的情況？
A：應該從教育做起，自己要自覺，流失的結果到最後就是自己都不知道自己是誰。中國有許
多的文化在台灣，但是現在只看到中國文化，而沒看到台灣其它的文化，我們又要如何跟
中國競爭？中國的源頭、核心、資料庫都遠比我們還多、還深、還精，如何跨越他們是很
難的，但唯有把台灣的包容性、自由性、民主性，非常強的在文化的層面所提煉出的創造
力，創新於台灣現代的文化。
Q：台灣獨特的文化性在什麼地方？
A：台灣文化的獨特性必需跟台灣的土地跟人相關的才叫做台灣的文化。我時常在講什麼是
「原鄉」與「時尚」？
原鄉：跟生活在這塊土地上的社會習習相關。時尚：需符合國際水準，全世界的人都能接
受。
如果我們沒有把它善於表達出來，台灣存不存在，對全世界而言一點都不重要了。
我認為台灣是一顆鑽石，台灣擁有多樣性生態、多元的文化。鑽石若未經過切割也只是一
顆礦石，台灣就是一顆寶貴的礦石，如果透過文化創意產業去磨光，台灣就能閃閃發光。
Q：發揮台灣的獨特，除了將台灣磨光磨亮，又如何才能讓別人看見和欣賞？
A：台灣的藝術家、創意、特色它都在那裡，它需要國家的政策去推動才能往前走，而目前最
缺乏這一點，如何將完成之創作藝術品擴大到國外，唯有國家才有這個能力，所以國家的
文化政策很重要。
Jade的感想：
陳郁秀並未局限在只是擔任一位「鋼琴家」的角色，對於台灣文化如數家珍談若自如，可
以讓人完全感受到她一心想為國家奉獻的熱情與衝勁，因此文建會在她任內完成相當多的
改變，如何行銷台灣文化更是她一意奉行的理念，也許另一個原因也想為深愛的丈夫盧修
一幫他完成他未完成的文化夢吧。
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=2327&Itemid=1
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『我的一生就是強調台灣對於自己要有詮釋權...』
『 在藝術的殿堂裡，我們必須用我們自己的故事
在音樂、戲曲、舞蹈上的創作，這樣人家 才看得起我們。』
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※ 陳郁秀 談 文化創意產業 → MP3錄音檔
◎ 陳郁秀： 我十六歲到巴黎音樂學院求學
第一堂課老師要外籍的同學介紹自己國家的音樂。
我愣住了，我不曉得台灣的音樂是什麼。
好不容易唱出望春風，唱到一半卻不會唱。我覺得非常的羞愧 ！
老師說：如果妳不瞭解你的文化， 妳的競爭力在那裡？
我最近出版了一本台灣音樂辭書，裡面就在介紹台灣音樂。
我走了四十幾年，才把我老師當年問我的問題回答。
◎ 我的一生就在強調台灣對於自己要有詮釋權。
◎ 我覺得在藝術的殿堂裡面，我們必須用我們的故事去做音樂創作、舞碼的創作、戲曲的創
作，這樣人家才看的起我們。
◎ 文化創意產業就是文化空間、 文化服務、 文化產品。
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※ 重點摘錄 by Jade
陳郁秀曾擔任行政院文建會主委，2002年6月即制訂「文化創意產業」政策。
何謂「文化創意產業」？
1．文化空間：博物館、美術館、兩廳院、學術空間再利用
（舊空間賦予新生命用文化內容推動）
2．文化服務：視覺藝術（畫展）、表演藝術、設計師、經理人、行銷宣傳。
3．文化產品：工藝品、精緻藝術轉換為「應用」藝術（畫作轉風景片、畫冊）
文化產品概分：
狹義－工藝品、日用品、應用藝術產品。
廣義－任何產品經「文化」去包裝，所產生之附加價值。如手機：外型、功能加以改變吸引消費群；將藝術家與「文化」結合包裝（地方文化）行銷。
Q：國民黨長期執政時期，不僅社會處於戒嚴，甚至「文化」、「空間」都呈戒嚴狀態，換民
進黨執政時期，如何將這些空間「解嚴」一一開放？
A：民進黨做了非常多，全國已有200多個點做重新改造，給予它時代的新生命，將過去閒置
的空間，用「文化」讓它「活化」，（如：台北光點、西門紅樓、華山文化園區、酒廠、
糖廠.....等等）．空間的解放是文化產業最大的源頭，無論何種產業，藝術家都需要「地
點」去進行各項交流。
Q：「大中至正」取代「自由廣場」重掛回中正紀念堂，你曾經說過：「這種做法好比在『西
班牙廣場』放上獨裁者紀念碑」，尤其位於兩廳院旁（陳任職於兩廳院董事長）。
A：我認為民進黨做得仍不夠，未從實質內部做改變，因為對於「文化」不忠實的結果，才輕
易快速換來換去，如果是一座博物館，與周邊文化做結合，不論換成誰執政都不容易更
換。
Q：兩廳院是國家最重要表演場所，在你擔任兩廳院董事長時期，曾做過什麼努力要讓外國人
清楚了解台灣的文化？
A：兩廳院是台灣的靈魂之窗，也代表台灣的國格，兩廳院過去20年以來已在國際上建立品
牌，邀請國際最好的表演者來讓國人欣賞與啟發，但經過20年之後，我鼓勵台灣的藝術
家，多用自己的文學、自己的故事來創作，到國外表演時才能代表台灣。
Q：吸引國際認識台灣最主要的元素是什麼？
A：我十六歲到巴黎音樂學院求學，第一堂課老師要外籍的同學介紹自己國家的音樂。我不曉
得台灣的音樂是什麼。好不容易唱出望春風，唱到一半卻不會唱，而覺得非常的羞愧！
老師說：「如果你不瞭解自己的文化，你的競爭力在那裡？」
我知道，以後我回到台灣一定要了解自己的歷史文化，並掌握自己的詮釋權。我最近出版
了一本台灣音樂辭書，裡面就在介紹台灣音樂。我走了四十幾年，才把老師當年問我的問
題來回答。
我的一生就是強調台灣對於自己要有詮釋權，我也希望我的學生在心中都擁有自己的詮釋
權。在藝術的殿堂裡，我們必須用我們自己的故事在音樂、戲曲、舞蹈上的創作，這樣人家
才看得起我們。
Q：國民黨所行銷的台灣皆以中華文化的一部份為政治服務，民進黨則是強調台灣的獨特性，
輪替後又再度強調中華文化，一提到本土文化則被冠上「鎖國」，如何看待這些文化政
策？
A：說本土文化是「鎖國」是對「文化」的了解太淺才會這麼認為，例如莫內的畫作原也是法
國的本土文化，之所以能成為世界熟知，是因為法國將優質的本土文化介紹到全世界，讓
全世界都接受，而變成一個國際的文化，所以所有優質的國際文化，都源自於本土文化，
沒有本土文化，那裡會有國際文化？
這是最核心的重點必需要釐清。本土文化其實是非常寛廣的，然而國際化則是把寛廣的本
土文化裡面最菁英的提煉出來，成為金字塔頂端就變成國際文化了。
Q：許多強勢、霸權的文化進入台灣，而我們的文化一方面要保留，一方面又在流失中，當年
輕一代語言、文字、音樂的使用，如何看待台灣的文化在這塊可能出現流失的情況？
A：應該從教育做起，自己要自覺，流失的結果到最後就是自己都不知道自己是誰。中國有許
多的文化在台灣，但是現在只看到中國文化，而沒看到台灣其它的文化，我們又要如何跟
中國競爭？中國的源頭、核心、資料庫都遠比我們還多、還深、還精，如何跨越他們是很
難的，但唯有把台灣的包容性、自由性、民主性，非常強的在文化的層面所提煉出的創造
力，創新於台灣現代的文化。
Q：台灣獨特的文化性在什麼地方？
A：台灣文化的獨特性必需跟台灣的土地跟人相關的才叫做台灣的文化。我時常在講什麼是
「原鄉」與「時尚」？
原鄉：跟生活在這塊土地上的社會習習相關。時尚：需符合國際水準，全世界的人都能接
受。
如果我們沒有把它善於表達出來，台灣存不存在，對全世界而言一點都不重要了。
我認為台灣是一顆鑽石，台灣擁有多樣性生態、多元的文化。鑽石若未經過切割也只是一
顆礦石，台灣就是一顆寶貴的礦石，如果透過文化創意產業去磨光，台灣就能閃閃發光。
Q：發揮台灣的獨特，除了將台灣磨光磨亮，又如何才能讓別人看見和欣賞？
A：台灣的藝術家、創意、特色它都在那裡，它需要國家的政策去推動才能往前走，而目前最
缺乏這一點，如何將完成之創作藝術品擴大到國外，唯有國家才有這個能力，所以國家的
文化政策很重要。
Jade的感想：
陳郁秀並未局限在只是擔任一位「鋼琴家」的角色，對於台灣文化如數家珍談若自如，可
以讓人完全感受到她一心想為國家奉獻的熱情與衝勁，因此文建會在她任內完成相當多的
改變，如何行銷台灣文化更是她一意奉行的理念，也許另一個原因也想為深愛的丈夫盧修
一幫他完成他未完成的文化夢吧。
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=2327&Itemid=1
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2010年6月10日 星期四
電影配樂大師 ～ 久石讓
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久石讓本名藤澤守，日本作曲家、歌手、鋼琴家。長野縣中野市出身。國立音樂大學作曲科畢業。
久石讓這個名稱的來源是他的偶像─美國黑人音樂家及制作人昆西•瓊斯（Quincy Delight Jones II）。他把「昆西瓊斯」這個名字改成日語發音，再聯上最近似的漢字姓名，就變成了「久石讓」。
1983年，在夥伴高火田勳的強力推薦下，得到導演宮崎駿的青睞，在其推出首部原創動畫作品「風之谷」中，採用了久石讓個人風格強烈的音樂創作，待次年「風之谷」因票房長紅，拜電影原聲專輯大受歡迎，久石讓因而開始在樂壇上嶄露頭角，也開啟了跨足電影與電視配樂領域的新契機。
這些電影動畫包括由宮崎駿執導的「魔法公主」（Princess Mononoke）、「龍貓」（My Neighbor Totoro）等，北野武導演的「花火」（HANA-BI）、菊次郎的「夏天」（Kikujiro），2003 年受導演瀧田洋二郎之邀，為「壬生義士傳」（Mibugishiden）編寫電影原著音樂。
從首張電影原聲帶「風之谷」發行後，久石讓陸續為超過40部電影與動畫編寫電影原著音樂。創作之豐，被日本電影工業界推崇他為當今最具影響力的作曲家之一。
※ Ashitaka sekki from Mononoke ↘ ※
【Princess Mononoke Symphonic Suite ↘】
【人生のメリーゴーランド ↘】
【 Oriental Wind ↘】
【 風の谷のナウシカ ↘】
久石讓本名藤澤守，日本作曲家、歌手、鋼琴家。長野縣中野市出身。國立音樂大學作曲科畢業。
久石讓這個名稱的來源是他的偶像─美國黑人音樂家及制作人昆西•瓊斯（Quincy Delight Jones II）。他把「昆西瓊斯」這個名字改成日語發音，再聯上最近似的漢字姓名，就變成了「久石讓」。
1983年，在夥伴高火田勳的強力推薦下，得到導演宮崎駿的青睞，在其推出首部原創動畫作品「風之谷」中，採用了久石讓個人風格強烈的音樂創作，待次年「風之谷」因票房長紅，拜電影原聲專輯大受歡迎，久石讓因而開始在樂壇上嶄露頭角，也開啟了跨足電影與電視配樂領域的新契機。
這些電影動畫包括由宮崎駿執導的「魔法公主」（Princess Mononoke）、「龍貓」（My Neighbor Totoro）等，北野武導演的「花火」（HANA-BI）、菊次郎的「夏天」（Kikujiro），2003 年受導演瀧田洋二郎之邀，為「壬生義士傳」（Mibugishiden）編寫電影原著音樂。
從首張電影原聲帶「風之谷」發行後，久石讓陸續為超過40部電影與動畫編寫電影原著音樂。創作之豐，被日本電影工業界推崇他為當今最具影響力的作曲家之一。
※ Ashitaka sekki from Mononoke ↘ ※
【Princess Mononoke Symphonic Suite ↘】
【人生のメリーゴーランド ↘】
【 Oriental Wind ↘】
【 風の谷のナウシカ ↘】
2010年6月6日 星期日
動物笑話 - 小白兔篇
◎ 小白兔笑話之 ～ 買紅蘿蔔
小白兔肚子餓，卻發現家裡沒了紅蘿蔔。他大喊：「媽媽，沒紅蘿蔔了」。媽媽給他十元，要他自己去買。小白兔跳跳跳，跳到一半坐在路上休息，卻看到對街山羊杯杯藥局招牌上畫了一支大紅蘿蔔。
小白兔很高興的進去：『山羊杯杯，我要買紅蘿蔔』。山羊杯杯說：「這是藥局，沒賣紅蘿蔔丫！」
「可是...招牌上畫了一個大大的紅蘿蔔ㄚ？」。山羊杯杯很高興的拿出一顆藥丸：「這一顆裡面有十支紅蘿蔔素...」。小白兔搖搖頭說：「我不要紅蘿蔔錠，我要紅蘿蔔。」。山羊杯杯不高興的說：「那你去前面的市場買吧！」。小白兔耳朵垂了下來，難過的說：「喔...那再見～」就跳了出去。
第二個禮拜，小白兔又要買蘿蔔，他跳跳跳，又看到了山羊杯杯藥局招牌上的大紅蘿蔔，心想：「再去問問看好了！」他又跳了進去：『山羊杯杯，我要買紅蘿蔔。』
山羊杯杯說：「小白兔...你要紅蘿蔔錠了喔？」 小白兔搖搖頭說：「沒有丫，我要紅蘿蔔」。山羊杯杯不高興的說：「那你去前面的市場買吧！」。小白兔耳朵垂了下來，難過的說：「喔...那再見～」就要跳出去。可是他的耳朵被山羊杯杯抓住了，山羊杯杯生氣的說「你再來亂，我就拿剪刀把你的耳朵剪掉！」
第三個禮拜，小白兔又要買蘿蔔，他跳跳跳，又看到了山羊杯杯藥局招牌上的大紅蘿蔔，心想：「再去問問看好了！」。他又跳了進去：『山羊杯杯...山羊杯杯請問有賣剪刀嗎？』山羊杯杯狐疑的說：「沒有丫！」。小白兔聽了很高興的問：「那...你有賣紅蘿蔔嗎？」
2010年6月2日 星期三
笑話精選 ～ 神父與修女
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◎ 神父與修女 之 ~ 服侍上帝
有個流浪漢坐在公車上看到一位很美麗的修女。他很想要跟她做，於是他就問修女「妳可不可以跟我做。」修女很生氣的給了他一巴掌罵說：「你這個無恥的色狼！」就氣沖沖的下了車。
司機對流浪漢說：「你很笨，修女是上帝的僕人，你只要扮成上帝的樣子，她就會聽你的話了。」於是流浪漢帶上面具跑到教堂，並掛在十字架上。不久修女出現了她很虔誠的祈禱。
這時流浪漢說話了：「我是上帝，妳要聽我的話，我要妳服侍我，跟我做... 」。修女只好答應但她對“上帝”說：「我想要保有我的貞潔，所以請您從'後面'來...」流浪漢心想反正沒差，於是他們就開始了。
流浪漢心滿意足的做完那事。完事後，他很開心的撕下面具說：
「哈哈！妳上當啦，我不是上帝，我是流浪漢。」
沒想到修女也撕下面具說：
「哈哈！你也上當了，我不是修女，我是公車司機。」
◎ 神父與修女 之 ~ 天堂的鑰匙
年輕的修女第一天到城外的教堂去服務，回來後，老修女問她：「今天去那裡，做了那些工作？」。她說：去給神父洗澡和擦背。
年輕修女又說：我發現神父身上有根我們女生沒有的東西，我就問神父那是什麼。神父說：那是開啟天堂大門的鑰匙。我又問神父：那天堂的大門在哪呢？神父說那大門就在我的身上。
「於是，神父就用這他的根鑰匙打開了我身的大門，我真的感覺像上了天堂一樣快活。」
老修女聽完以後，破口大駡說：
「老東西，他竟然騙我說那是天堂的號角，讓我給他吹了二十多年的喇叭！」
◎ 神父與修女 之 ~ 不能說髒話
神父與修女打桌球。神父發球，球打偏了落在地上，神父生氣的說：「他媽的，打歪了！」修女說：「神父，我們是上帝的僕人，不能說髒話！講髒話會遭天譴的」。 神父歉然說：「主，請饒恕我，阿門。」
神父又發球，這次又打偏了，神父忍不住：「“看”，又打歪了！」。修女再次提醒說：「神父，我們是上帝的僕人，不能說髒話！講髒話會遭天譴的」。 神父吐了吐舌頭說：「主，請饒恕我，阿門。」
神父再次發球，依舊打偏，他仍然罵了：「“看”，還是歪了！」。修女說：「神父～我們是上帝的僕人，不能說髒話！講髒話會遭天譴的」。
這時，天上響起雷聲，電光一閃將修女給打死了。
一個聲音自天上傳了下來：「他媽的，怎麼打歪了！」
◎ 神父與修女 之 ~ 不能罵人
有一個修女到神父那裡懺悔：「神父，請您原諒我，我昨天辱駡了一個男人。」
神父：「你罵他什麼？」
修女：「我罵他~ "看"!..0X0X。 」
神父：「你為什麼要罵他呢，告訴我，我會請求上帝原諒你的。」
神父：「你罵他什麼？」
修女：「我罵他~ "看"!..0X0X。 」
神父：「你為什麼要罵他呢，告訴我，我會請求上帝原諒你的。」
修女：「她摸我的胸部。」（神父把手伸進了修女的胸部）：「是這樣嗎？」
修女：「是的。」
神父：「即使他摸了你的胸，你也不應該罵他啊。」
修女：「可是他又接著往下摸我。」 （神父往下摸修女）：「是這樣嗎？」
修女：「是的。」
神父：「即使他摸了你，你也不應該罵他啊。」
神父：「即使他摸了你的胸，你也不應該罵他啊。」
修女：「可是他又接著往下摸我。」 （神父往下摸修女）：「是這樣嗎？」
修女：「是的。」
神父：「即使他摸了你，你也不應該罵他啊。」
修女：「可是他又接著把我壓 在地上，把我q j了。」
（神父把修女按到地上，q j了修女......）
「是這樣嗎？」
修女：「是的。」
神父：「即使他q j了你，你也不應該罵他啊。」
修女：「可是，完事之後，他告訴我他有愛滋病。」
神父：「 "看"!..0X0X。 。 」
◎ 笑話 ～ 神父和修女-業務篇
修女：「是的。」
神父：「即使他q j了你，你也不應該罵他啊。」
修女：「可是，完事之後，他告訴我他有愛滋病。」
神父：「 "看"!..0X0X。 。 」
◎ 笑話 ～ 神父和修女-業務篇
神父開車回城裡，中途遇一修女揮手搭便車，神父讓修女上了車。神父看著修女雪白的大腿上，實在忍不住，偷摸了一把，沒想到修女並不制止。神父受到鼓舞，將手放貼放修女大腿內側。
修女並不制止，神父的手更進去了...。這時修女說：「神父...你...你...記得聖經第129條，說的是什麼嗎？」。神父臉紅的將手給拿開了。
回到教堂神父打開聖經129條，只見上面寫著:
『 再深入一點，你再深入一點了解，你會得到莫大的快樂！』
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